В Инвяковском поселении в селах и поселках с многолетней историей сохранились храмы. А в новом поселке Ивняки построена часовня

Церкви Иоана Богослова вот уже больше века. Она была построена на пригорке еще до нашествия Наполеона Бонапарта – в 1807 году. Сегодня ее окружает сосновый бор - памятник природы. Стены церкви сохранились, но от былого великолепия мало, что осталось. На фотографии высоченные деревья скрывают недостающие части храма, скрашивают его обветшалый облик. И всё же отрадно, что уже во втором столетии церкви нашлись добрые люди, прихожане и стали перекрывать железом крышу, восстанавливать купола.

Не скоро дело делается. У Ярославской Епархии средств не хватает на все храмы района и области, поэтому реставрация в Богослове растягивается на годы.

Храм во второй половине XIX века знавал лучшие времена.  Пятиглавая скромная по размерам церковь, говоря современным языком, построена по типовому проекту: по трехчастной схеме: четверик, трапезная колокольня. У церкви почти нет украшений. При церкви есть кладбище.

В первые годы работы церкви прихожанами были местные жители всего 4 мужчины и 12 женщин. А ко времени падения крепостного права - 1861 году в приходе было 24 селения с 210 домами..

Вот что написано в старинных книгах: « В 1869 г. при церкви было 89 десятин земли, 3 церковных деревянных дома для священника, дьякона, псаломщика».

          Да и божье слово тогда звучало громче и доходило сильнее до умов прихожан.  Взять хотя бы историю питейным домом.: «Близ церкви села Богослов,- написано в архивным документах,- в расстоянии не больше 150 саженей, на части пустоши, у проселочной дороги находится питейное заведение, не имеющее разрешения ...  Заведение является оскорбительным некоторым образом святости храма. Неприличные пения, ругательства произносятся нетрезвыми, проходящими около храма, особенно, когда в окрестностях села по временным условиям много рабочих.».  Принято решение о закрытии питейного заведения  Строгое решение. И сейчас такое не мешало бы. Понятно, одним запретом не решишь извечный российский вопрос о трезвости. Поэтому  для борьбы со злом недалеко от церкви принялись  лет, эдак, -120-130 назад строить церковно-приходскую школу.  Об убеждении полезности учения говорит и тот факт, что после разрушения старой школы в 1905 г. отстроили новую – кирпичную.